一个走过爱情陷阱的女人 女人的自白： 我有一个很要好的男友Ａ，我们交往了两年多，他虽木讷但是对我非常体贴，经常参加我与我的朋友聚会，虽然他不善言词，经常说话词不达意，朋友们仍然很喜欢他，因为他实在是一个好男人。 今年他大学毕了业，必须去当兵，而我还差一年才大学毕业，我们相约在他当兵期间，我会好好读书，也许他当兵回来时，一起到国外去念书。 走入爱情陷阱： Ａ离开之后我的生活很乏味，在同学邀约之下参加了她的生日舞会。 在舞会中每一位同学都花了一番心思打扮自己，不论男女同学都显得格外好看，使这个炎热的暑假活泼了起来。我一个人孤寂地在一个角落，听着音乐，望着舞池中的男女，欣赏他们美妙的舞姿。 一位曾经认识的学长Ｂ，高我三届，大我四岁，突然出现在我身边，原来他已当兵回来，正准备暑假过完后要去美国念书。经过一些礼貌的交谈他邀我共舞。 Ｂ以大而有力的手握紧我的手，带我走进了舞池，那一晚他一直伴着原本孤独的我，陪着我说笑并谈着未来的梦想。Ｂ经常冷不防地靠紧在我身边，嗅着我身上的香水味，并且在我身边轻声赞叹着：『你真是一个迷人的女人。』他微笑的眼神深情款款地望着我，而且不安分地浏览着我的全身，使我非常紧张，被他完全地掌握；但是他甜美成熟的男性笑容和诚恳的恭维，也使我禁不住在他温柔细语中一整晚都轻飘飘。我当时觉得实在喜欢Ｂ这样成熟的男人的陪伴，而不是木讷的Ａ，对Ａ的思念之情在那一晚完全被拋在脑后，我渴望Ｂ的追求，就和Ｂ想占有我一般地强烈，果然Ｂ提出两天之后再面的邀请。 一个暑假我就是这样地陶醉在Ｂ狂野的深情中，他低沉、性感的声音常使我春心荡漾。他无懈可击的口才及天资，和他那优异的外语能力，使我感到渺小和妒嫉，但是当他为我倾倒，与我双唇热吻时，他撩拨起我的热情不亚于他的热情。 Ｂ常亲吻我的头额和面颊，像父女之间的孺慕之情，比我大四岁的Ｂ，的确比只大我一岁的Ａ看起来要成熟稳健得多，疼爱我更像父亲疼爱小女儿一般，使我充分地陶醉他的热爱之中。 成熟的Ｂ在床上的表现比Ａ狂野得多，这也是我喜欢Ｂ胜过Ａ的原因，他不再把我当做小女儿，而是一个纯粹的性伴侣，使我完全耽溺在烈焰风暴的性爱中，像妓女一般邪恶的感觉使我兴奋不已，带领我达到从未有的高潮境界。这种性爱使我在大众场合中，也会大剌剌地亲吻他、抚摸他，完全不避讳众人调侃似的眼光，Ｂ使我不再是一个温柔害羞的女学生。 与Ｂ的交往中，我也曾反复考虑与Ａ的友谊道德，但是我与Ａ毕竟没有婚约，为什么不能与Ｂ交往？而且我与Ａ交往两年多，感觉完全不能与只交往两个月的Ｂ相比，Ｂ常使我像初尝恋爱经验的小女孩，我在他的热情中羞涩又兴奋不已，他的大手常撩起我对性的感觉，使我克服了羞愧而着迷于动物般的性爱之中，我身体中从未有的情欲在燃烧。 暑假结束Ｂ走了，无论我如何写信和打电话到美国，他都冷漠地躲避我，甚至承认他在美国有一位交往多年的女友，已经先他而去美国读书　　，而我只是在他寂寞时撞入的陌生人。 Ｂ的反应使我惊吓不已，我周围的朋友对我拋来嘲讽的眼神和话语，Ａ在朋友处也得知我与Ｂ曾发生恋情，使我深陷在情感痛苦中，无法自拔了。 Ａ最近在假日回来看我，也拥我入眠，但绝不能和Ｂ伴我入眠的缱绻情景相比。我们两人为了Ｂ，彼此也在回避一些话题，使我们的关系无法像以前那么亲近。而且Ａ永远不能像Ｂ那般热情，他的木讷使我满肚子怨怼；与Ａ睡在一起，好象只为了应他他的需要，我自己一点儿感觉也没有，这使我看到他就百般不顺眼，而他对我说话也没好气。我虽然对他感到抱歉，但宁愿和他分手，因为我和Ｂ之间的恋情，会是Ａ心中的毒瘤，终有一日会断绝了Ａ对我的感情，而我却在Ｂ给我的创痛中无法自拔。 案情分析： 这是一对情场经验不足的男女，被一个虚伪的男人所戏弄的自白故事。爱情需要性欲来升华，但是提升到兽性一般的情欲时，却常常是发生在经常觉得缺乏爱情的调情圣手身上。有丰富性经验的人，很容易创造床戏中的奇迹，因为他缺乏感情，需要较多的性来弥补缺失。 年轻和缺乏情场经验的妳，可能不太能了解：有些人很需要性的满饕，并不需要爱情。如果妳想要的情人不是这种类型的，应该赶快躲开他，不要被他欺骗。 需要感情和寻找真情的人，在找到适合伴侣时，可以帮助彼此进入情欲世界，而不是在情欲中释放真情，爱上不该爱的人。 故事的女主角应该立即砍断对Ｂ的思念，把他当做是一个没有羞耻的男人，好好挽回与Ａ之间的感情；用心去经营，才能拥有永远的爱情。当然必须确定这是值得的男人，才能与他踏入结婚礼堂。 老子曾说：『飘风不终朝，疾而不终日；孰为此者天地，天地尚不能久，而况于人乎？』如果用这段话来比喻激情式的爱情最恰当，因为没有激情可以维持长久，只有真情才能诚诚恳恳地维持两人的爱情。当然，心理学家也谈到长关系是有条件的，它必须具备： 友善温柔的态度。 共同的话题和兴趣。 相互的帮助和谅解。 当妳能友善温须的对待他人，和他有共同的话题与志趣，又能对他有帮助，任何男人都不会离开妳。 时代已经转变，有些人感觉到真情难求，也不愿意在这三个条件里委曲自己，宁愿不婚，去做个永远的单身贵族，这样也没有什么不好，毕竟人是善变的。随着环境、人及其它条件影响，每一个人都一直在成长和改变，没有人能保证自己和配偶不改变，不如放轻松去多谈几次恋爱，把感情事淡化些，认真追求事业前途，可能有更光明的人生。 根据市调结果发现，教育程度高及有良好职业者的爱情机会较多。高中以下教育程度及没有固定职业的男女，认为自己有较少恋爱机会，中外皆同因此谁说爱情不现实，我们的确是活在一个极现实的人生。

【参】、心理学家对爱情的鉴定方法          这个世界上有太多人，还没了解什么是爱情，已经结了婚，生了孩子，之后，再来审视彼此之间的爱情出了问题。为什么许多人在结婚多年之后，才能冷静思考这个问题呢？因为当恋爱时，常常是凭个人直觉，生理需求，以及环境中缺乏机会去交往更多异性朋友，因此一时冲动即结了婚。       过去很少有人解释什么是『爱情』，想要了解什么是『爱』，即使是字典上也不曾写清楚。唯一提到『爱的真谛』最多的可能是宗教，但也当含糊不清。       爱情就像名贵珠宝一般，令人迷惑它的真实性。因为它是非常珍贵的钻石、以及高级的宝石，因此『假的爱情』就像『假的宝石』一般，到处充满了市场，它的灿烂光彩一样吸引消费者他出许多代价，因为无法鉴定它的真实性，高价买来不值钱的珠宝，也小心珍惜着，直到有一天发现了破绽，痛苦不堪。       多数人认为貌美、有品德、有条件的人，较有机会选择异性朋友。而事实上，懂得玩弄爱情卖弄风骚，勾引异性者，即使面貌不怎么样，也有更多的机会找到合适的伴侣。因为他像『假珠宝』，不必辛苦追求，轻易可得，如果你没有鉴定爱情的能力，你就是他捕获的宠物了它的真实性，高价买来不值钱的珠宝，也小心珍惜着，直到有一天发现了破绽，痛苦不堪。       何伯．史般塞，心理学家，在他著作的《心理概论》这一本书中，将爱情的实现分成九个条件。他认为当你爱上对方，或对方真心爱你时，应呈现九种情况，才算得上一个真实的爱情，这是一个禁得起考验的永恒爱情关系。 爱情的九个条件 一、 生理上的互相吸引：      当你爱上某位异性时，第一个条件必须符合是：『生理上的吸引』，他的外貌给你一种无比的吸引力，你忍不住要看他，抚摸他，在你的生理上产生许多化学作用。这种魅力使你的性冲动提升，容易在发生性行为时，产生无数次的高潮手感，历久不衰。他必须能对你产生很大的生理上吸引力，使你忍不住地地一直想看他、牵手、亲吻、拥抱、抚摸。这些感觉使你们在发生性行为时，不完全仅是性交的快感，可以体会更真实的爱情，这种感情使情欲与肉欲同时结合，也就是提升精神层面的结合。 二、 美丽的感觉：      你能够很肯定地认为，他在你的心目中是非常流亮的人。即使你身边的亲人朋友都认为他很丑、又胖、又矮、又古怪、但是在你的眼中，他永远是丑也丑得非常可爱。你永远能够欣赏他的外貌神情，为之心动愉快。 三、 亲切温柔的感情：      每当你看见他，他使你有亲密家人的感觉，你对他有温柔亲切的依恋，能够很肯定地知道他是你的。『Mr. Right』或『Mrs. Right』，他使你感到很自在、舒服，你可以完全信任他，因此肯定终生厮守而无悔。      在一个真实的爱情里，你不必隐瞒自己的缺点，因为他不会挑剔你的瑕疵，包容你的缺点，善意地帮助你实践个人理想，他使你感到安全、信任，因此有一种非常强烈的如同家人一般的亲密感情，使你变得亲切温柔如同变成一个善良的人一般。这也就是爱情力量能改变人的原因。 四、 钦慕与尊敬的感情：      一个永恒的爱情，它必须让我们有一种能够以对方引以为荣，我们能欣赏、心仪、钦慕、尊敬他的优点，这些优点应当是永恒的，譬如品德、做人处事态度、上进心、生活观及品味、才华、才干等等。因为如果欣赏的优点是短暂存在的，譬如财富、职位、权位、权力、美貌，一旦这些条件消失时，你对他的爱情会立刻转变，彼此之间关系失去依靠，相处关系愈来愈恶劣，终至分手。      他所有的优点或条件，也许在别人眼中不足为奇，而你必须能为他感到骄傲，尊敬他的独特性，认为他是无人可以比拟的才华，譬如有些人因共同宗教信仰，对神的共同看法，或专业才华的彼此欣赏而结为理想伴侣。 五、 赞许与仰慕之情：      当相爱的时候，你不仅欣赏他的优点与才华而已，经常喜欢对别人夸奖他，包括他的缺点，也能用欣赏疼爱的感情去提及。就好象母亲对第一个婴儿的态度，欣赏他是无处不完美的感觉。      你经常喜欢向别人提起你所爱的人，他所有的一切事物，你都能肯定接受，并且在向别人提到他时，给你一种无比快乐的感觉。 六、 受到尊重的自尊：      一个健康的爱情，必须是互相的，不仅你对他产生以上五种情愫，对方也应当对你产生相同的情感，对你有同样的爱慕之情，能接纳你的全部优缺点，尊重你的『个人独特性』，感受到你正是因为表现『自己』而受到他的喜爱，相信带给他这样无比快乐的人只有你，而你又是独一无二的人。       在一个真实的爱情里，『个人的独特性』因受到无比的尊重，而使生命有了价值，你的尊严被提升，自信心因此增加，他的爱情使你活得更有价值。       因为得到这样的爱情，你那无人可比的独特性受到尊重，使你得以展现自我，发挥潜在的能力与力量，实现个人的圆满理想状态。 七、占有欲：       爱情是绝对『独占性』的占有欲望，不能容许第三者来分享彼此间的亲密男女关系。为了双方都要保障这样的『占有』关系，因此需要以结婚来持续一个永恒的爱情。       在结婚之的，彼此相约相许，在慎重仪式下互相许诺：绝对、永恒的彼此忠心，互相心甘情愿地愿意以一夫一妻的关系来共度一生。       在永恒的爱情里，如果有人不能忠心，譬如有了外遇，一定会破坏两人之间的关系，因此在真实的爱里，互相许诺忠诚是绝对必要的，因此有了婚姻制度的建立，对爱情、家庭及子好产生保障保护作用。       很不幸，有很多人因为年龄、生子，或面子关系而结婚，许下诺言『此情永不渝』，因此常常婚后对婚姻感到莫名其妙，甚至发生外遇情况。或是并无多少钦慕爱恋之心，因为生理需要而接近了最容易接近，并在生理上满足自己的人，由为生理需要而接近了最容易接近，并在生理上满足自己的人，由于一再发生性行为，而混淆了肉欲与爱情。       年轻人因人生经验不足，在现代这样两性开放社会里，常因为性行为发生而误认为爱上对方，终于走向婚姻，促成许多错误婚姻，这些人特别需要在爱情中反省彼此的感情。 八、行动自由：      虽然爱情发生时，必定有佑有欲望，但是一个健康的爱情关系，是不应该阻碍个人自由的。在正当正常的环境与生活中，个人的自由径动一定女受到尊重，彼此必须能互相信任，才不会破坏两人之间的长久爱情关系。 九、深重的同情心：      你对深爱的人当有深重的怜惜感情，经常能够为对方考虑，担心他生活中有任何不如意的事情发生。当他遇到挫折和痛苦，就好象你自己遭受仙挫折和痛苦，非常愿意分担他的愁苦打击。      把对方的苦难当作自己的苦难一般，或者更胜于自己的苦难，因此愿意为对方牺牲自己的利益，以求解决他的问题。 经常能够对他体谅和关怀，有一种情不自禁要对他付出的情怀，这种深重，发自内心的同情怜惜心，是因为爱到深处时，自然流露出的珍惜感情。      除了以上所述九种条件，我再增添一种可称为：『基因的呼唤』。也就是因为基因关系而影响对『爱』的选择。 基因的呼唤：      进化心理学家近年来研究两性关系，尤其是婚姻关系，一直引用各种动物之间的关系，藉以解释人类婚姻关系，他们曾提到动物为繁殖更好的下一代，会主动寻找雄壮的交配，相信人也受生理因素影响，也为了繁殖不同才华的人，而寻找配偶。       譬如一位遗传有历史天分的人，因为没有走向研究历史这条路深感遗憾，因而放弃其它条件的要求，而与一位研究历史的人结婚。       有些人非常能欣赏艺术或音乐，但是生长期间，没有机会学习，因此选择配偶是懂得或从事音乐和艺术工作的人，希望自已的下一代都可以学到艺术或音乐。或许表示这种人的基因有这方面天分，经由这样的选择，可以帮助下一代的人的才华受到重视。       类似像这的选择，常常较容易将爱情带入这九个条件，因此我们在选择伴侣时，心目中所崇拜的天分，常常会在伴侣身上实现，或许是人类品种改良的一种自然现象，由于近年来遗传基因再度受到重视，相信人的性格以及选择与遗传基因有密切关系，因此进化心理学家对人类婚姻关系的解释，在美国大受欢迎，前是短暂年有一本进化心理学家写的书，在美国大受欢迎。因此选择伴侣的你，不得不将基因的选择也列入考虑因素：在你还没有遇到满意的伴侣之前，先问一问自己，你理想中的伴侣应当具有那些背景条件与才华？如果能了解自己，预先知道自己想追求的条件，是避免困惑的一个很好的开始。

人格的贵贱之分       只要你相信自己，那天底下没什么是能改变的……       性善和性恶之谜，我曾在心理学的领域里探索很久才找到了答案，经由心理测验这个诞作，发现天生的性善与性恶并不那么重要，而是环境改变了人。心理测验的目的是企图为被测验者设计一个适合他成长的环境，同一个母亲也会养出不同的子女一样，正因为子女的天生个性不同，必须运用不同的方式来教养。因此我不再重视性善与性恶的区分，而专心研究健康成长环境的设计，决心要做一个最女的心理测验专家。      经过了心理测验，顺着被测验者的个性，由专家们合作设计了适当的成长环境，有的人改变得很快，几乎就像放下屠刀立地成佛似的，可是有的人却改变得很慢。即使是在相同的背景条件下，譬如说教育水准、经济条件、年龄层次、生活环境等都是相同的，仍然会发现他们进步的程度有相当大的差异，问题出在哪里呢？这是领悟力和自我超越能力上的不同。      这项发现使心理学家们又往前跨了一大步。研究超越自我的重要，阿德勒是首要人物，他在一九○七年发表了一篇令他声名大噪的论文，他认为自卑感并不见得会摧毁一个人，使人自甘堕落或发精神病；自卑感也同样可以使人发愤图强、力求上进，以弥补自己的弱点，譬如尼采是个体弱多病的人，美国罗斯福总统有小儿麻痹症，希腊一名演说家载蒙斯赛因斯，他原来是有口吃的人。      但是佛洛依德却批评阿德勒没有考虑到「本我」，也就是欲望；和「超我」，也就是道德观的部分。因为有许多人不能克服自己的欲望来超越自己，而且太高的理想和道德观念会把人逼疯。佛氏与阿氏甚至因此水火不容而正式闹翻，佛氏逼着心理分析学刊发行人将阿氏的名字除去，阿氏只好另组自由心理分析研究学会。       阿德勒反对佛洛依德的理论，是因为佛洛伊德他强调人类早期的经验对人格有决定性的影响，但是阿德勤认为人类的行为也受到对未来期望的影响，不只是过去的经验而已。      在许多案例中，我看到有许多人是像佛洛依德所推测的，也就是中国人所说的「三岁看到老」的个性，他们因为个性的形成而任由命运的摆弄，但是阿德勒给人类更多的希望，教导我们展望未来而力图改变自己，鼓励我们去掌握和创造自己的命运，使我们不要相信命是天注定的，因此而活的更有希望。但是谁能够有那种稀有的领悟力，一点就通，谁有那种能力能够驾糊自己的欲望，改变已经成形的习惯，为了自我的理想、对未来的期望，而超越自己和改变自己的命运呢？譬如吸毒者多半是意志力薄弱、无法面对和解决困难者；从小被父母体罚者，即使痛恨体罚仍然喜欢体罚自己的孩子；受到太多苛责长大的人，一定有自卑感，终生需要为自卑感而奋斗。经常受到谨刺式的鼓励虽然使儿童上进，但是也永远背负着神经兮兮的上进行为，终生害怕自己因为表现不佳而受人耻笑；经常被人看不起的小孩，长大后容易有自暴自弃的行为，多数的人却在成长中，或多或少受伤，谁超越了自己？而在这里我看到的是人格的贵贱之分。

知人知面也知心        人的眼睛是最无法作假的，要了解一个人，观察他的眼睛准错不了。        一个人的精神好，心情愉快，他的眼睛显得有神和明亮，是因为他黑色的瞳孔比一般人大，因此眼睛比较黑。聪明的人有双明亮透彻的眼睛，不开窍的人常常给人有睡眼模糊的感觉。因此眼睛不仅吐露了心情，也让我们了解对方的智能有多少。        一个正派的人，他的眼睛会正视你的眼睛，如果往眼睛以上看，不会高过你的眉毛，往下看，不会低过你的鼻子。如果他常看你的嘴色，表示他对异性有性需求。如果他的眼睛降到你的胸部（通常男生才会如此），他不仅好色，还喜欢有攻击性的性行为。上下打量的看人是自大的，常看人的脚是非常自卑的。        无法将视线集中在对方脸上，很快将视线移开的人，以个性内向者居多。在谈话中突然低下视线，表示他思考你正在谈的话题，希望了解更多与这个话题有关的事物。如果一直漫不经心的东张西望，突然将视线转过来注视你，表示他对你目前的话题产生了兴趣。        常常眨眼睛的人是疲倦的现象，可能视力衰退或眼睛有问题，需要让医生检查一下。眼神闪烁不定，心中常怀疑和猜测，是没有安全感的人。        一个常有天真笑意的人，眼睛必是黑亮的，这种人心中必有慈爱，能时常为人着想，牺牲自己的利益，会是一个好父亲或好母亲。要谨防一些眯起眼来假友善的人，这种人当他们不笑的时候，眼睛不明亮，也没和善之气。       有明亮眼睛的人不仅生活正常、心理正常，还代表着一个人的智能。智能不是学位，是一个人的理解能力，而理解能力才是创造幸福的大智能。因此我们在交朋友时，要注意眼神里的美德，不要被他的小聪明吸引才好。